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敬业与乐业提出了哪些看法?
对于敬业与乐业的看法是敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志。乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领悟出趣味来。业，不是指狭隘的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。
作者最主要的观点：我们要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。中心论点是：我确信，敬业于乐业四字是人类生活不二法门。
我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。
敬业与乐业第八段论证思路如下：首先提出论点后先论述了“有业”，提出“有业之必要”的分论点。接着引用孔子的话证明“无业”则无药可救的道理，这是从反面论证分论点。然后，又用百丈禅师的故事证明有业的重要性。
敬业与乐业的中心论点是什么?
1、敬业与乐业的中心论点是：我确信，敬业于乐业四字是人类生活不二法门。敬业与乐业是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿，全文主旨鲜明。这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。
2、中心论点是：我们要敬业和乐业。《敬业与乐业》，作者：梁启超，课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。
3、中心论点是：我确信，敬业于乐业四字是人类生活不二法门 分论点是：在“敬业”中，分为敬业的作用和敬业的必要性在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”。
4、中心论点：我确信 敬业于乐业四字是人类生活不二法门 论点：第一自然段中【“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业与乐业,主题思想是?
敬业与乐业的中心论点是：我确信，敬业于乐业四字是人类生活不二法门。敬业与乐业是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿，全文主旨鲜明。这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。
作者最主要的观点：我们要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。中心论点是：我确信，敬业于乐业四字是人类生活不二法门。
中心思想：作者通过引用经典、格言、名人事例，在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业——敬业、乐业的重要性，表明了人生态度。
中心思想：本文通过引用经典、格言、名人事例，论述了有业、敬业、乐业在人类生活中是十分重要的道理，表明了自己的人生态度，并对世人提出敬业与乐业的中肯劝告。主要内容：作者先后谈了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
敬业与乐业的关系是什么?
敬业、乐业，才能精业、兴业。敬业、乐业，才能精业、兴业。爱岗敬业是社会主义职业道德的最基本要求，是社会主义主人翁精神的体现，也是人类社会最为普遍的奉献精神。它看似平凡，实则伟大。
“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。“乐业”就是“乐以忘忧”，沉浸于事业的快乐。敬业是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。
观点：敬业与乐业的相互联系。敬业：就是责任心，是对学业或工作专心致志。乐业：就是趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。也即在学业或工作中能享受乐趣。